. Názov kvetu je Ivan da Marya, ako celá tradícia lásky.

Ivan da Marya, Marjannik oakwood (Melampyrum nemorosum), Ročná bylina, poloparazit 10-50 cm vysoký, rodina norichnikovyh. Listy sú opačné, kopijovité. Raceme-tvarované kvetenstvo, bicolor (odtiaľ názov) s jasne žltými kvetmi a modro-fialové listy; okraj je dvojsečný; tyčinky 4; semená sú veľké, asi 6 mm dlhé, so šťavnatými príveskami, ktoré jedia mravce, čím prispievajú k ich distribúcii. Nachádza sa takmer v celej Európe, na hrebeňoch, okrajoch, pozdĺž kríkov a svetlých lesov. Mlieko kráv jesť Ivan da Marya da M je nepríjemná chuť. Jedovaté semená obsahujúce glykozid rinantín môžu spôsobiť otravu domácich zvierat. Ivan da Marya je často nazývaný macešky a niektoré ďalšie rastliny.
Kvitne od júna do septembra.
Ovocie - vajcovité dvuhgnezdnaya box.
Rastie vo svetlých a zatienených oblastiach, na suchých, minerálne bohatých pôdach: vo svetlých listnatých lesoch, kríkoch a lesných okrajoch.

Prečo Ivan da Marya?
Napodiv, aby som na túto otázku odpovedal okamžite a rozhodne nebude fungovať.

Po prvé, pretože toto meno sa v ľuďoch rozširuje na niekoľko rastlín. Najčastejšie máme na mysli to, čo sa tiež nazýva maryannik, brat-s-sestra, zheltyanitsa, Ivanovo trávy.

Žlté kvety s modrými listami sa nachádzajú v lesoch a lúkach, na lúkach a lesných okrajoch.

Ivan da Marya sa niekedy nazýva trojfarebná fialová a niekedy aj Ženevská prežila, lúčna šalvia a Brčál. Prečo? Aj oni majú dve jasne odlišné farby (fialová má tretí, biely, nie je braný do úvahy).

Mnohé legendy spojené s Ivanom Máriou, venované symbolike zakázanej lásky.

Podľa jednej verzie brat a sestra nevedeli o ich vzťahu s krvou a vstúpili do manželstva, Boh ich premenil na kvet v rozpore s obyčajom. Podľa iného sa transformácia uskutočnila so súhlasom milencov, ktorí sa nedokázali vyrovnať s ich vášňou a nechceli sa zúčastniť. Najťažšia verzia legendy hovorí, že moja sestra chcel zviesť svojho brata a zabil ju za to. Ako smrť požiadala, aby zasadila tento kvet na hrob.

Príbeh o dievčati, ktorý sa zmenil na kvetinu pre nadmernú zvedavosť o živote niekoho iného, je spojený s fitonimom macešky.

Všetky legendy charakterizujúce rôzne názvy rastlín Violet trikolóra, sú zjednotené témou hriešnosti, viny a odplaty za neautorizované, amorálne, odsúdené správanie ľudí.

V oboch legendách nie je výber mužských a ženských mien náhodný. Sú zámerne zvolené ako rozšírené, a preto sa usilujú o nešpecifické, zovšeobecnené. Tam je oglasovka týchto mien v ich dvojakom použití medzi rôznymi národmi, napríklad Juan a Marya.

Prečo je myšlienka hriešnosti spojená s fialovou trikolórou?

Fialová - fialová, v anglickom viole - fialová, fialová - fialová, násilie - násilie, zúrivosť, násilné násilie - zlomiť (prísaha, zákon, atď.), Znásilnenie, porušenie - porušenie, znásilnenie. Príkladom paralelného jazyka je angličtina. Možno v iných jazykoch sa tento význam realizuje. Zdá sa, že ide o veľmi starobylé spojenie medzi fialovými a evokovanými reprezentáciami. Mali by sa zvážiť archetypy vnímania farieb na úrovni pôvodného jazyka.

Je známe, že pôvodne názvy farieb nemali žiadne farebné označenie. Takže slovo „červená“ v Rusku znamenalo krásne, dobré. Čierna - zlo, atď. Možno, v staroveku, európsky význam slova „purpurový“ bol plný samotného - „porušenia zákazu“. Nejako nepriamo súvisí s odtieňom, farbou, ktorá dostala meno - fialová.

Možno, ako fialová farba bola spojená s kráľovskými regálmi, tajomstvo fialovej farby, starostlivo a po dlhú dobu zachovaná, a fialová farba bola spojená s nejakou udalosťou, akcie ľudí. Neskôr, pretože fialová farba bola vnímaná ako zlá, kriminálna farba, farba porušenia, objekty, ktoré majú fialovú farbu, mohli byť tiež vnímané podobným spôsobom.

Fialový komplex, bohatá farba, piercing, piercing. Fialová trikolóra má tento odtieň. Piercing farba - piercing pohľad (rušenie, cudzinec, zvedavý). Je možné, že týmto spôsobom došlo k porušeniu zákazu (prísahy) fialovej trikolóry, čo sa prejavilo v menách paneniek Ivana-Mariho.

ME Kuznetsova interpretuje mená Ivan-da-Marya a zodpovedajúce legendy, ktoré pôvodne patrili k violet trikolóra. Táto pozícia je pre nás tiež presvedčivá, pretože tieto fytonymy sú svetlé, čo znamená, že nominácia sa neuskutočňuje jedným motivačným atribútom, ale ich kombináciou. V tomto prípade bolo pre nás jednoduché izolovať takýto súhrn:

Vzhľad:

Predstavuje dva predmety konania. Fialové kvety párované kvety. To spôsobuje asociáciu o párovaní, prepojení toho, čo sa deje. Existuje binárna opozícia, ktorá je dôsledkom duality vedomia nominátora: muž-žena, deň-noc. A od dávnych čias populárna lyrická kultúra kreslila paralely medzi stavmi prírody a ľudským životom (psychologickým
paralelizmus), nie je náhodou, že dvojité kvety sa porovnávajú s párom muža a ženy. V tomto páre, meno muža, zrejme, ako aktívny princíp je na prvom mieste "Ivan da Marya."

A) Reakcia na fialovú farbu (viď vyššie o symbolike fialovej farby).

B) Reakcia na nezmyselnú kombináciu žltých a fialových kvetov. To všetko vytvára atmosféru nebezpečenstva a úzkosti, ktorá sa odráža v legendách spojených s týmito fytonymami.

C) Dve kontrastné farby - žltá a fialová sú vnímané ako dva odlišné zdroje: muž a žena. Dva rôzne začiatky, zlúčené dohromady dávajú vzniknúť myšlienke disharmónie, porušovaniu prirodzenej rovnováhy. Odtiaľ sú asociácie s kriminalitou tohto typu spojenia, incestu, jeho neprípustnosti, nemorálnosti atď.

Je možné diskutovať o tom, či je zlúčenie ženských a mužských elementov vždy spoločné. Pripomeňme východnú myšlienku začiatkov jangu (mužského) a jin (ženského), ktoré spolu tvoria celok a navzájom sa dopĺňajú. V tomto prípade je to samozrejme
takto sa interpretuje: odpudivá kombinácia farieb je úzkostlivo vnímaná ľudským vedomím.

Kvety budú najčastejšie spájané s mužskými a ženskými začiatkami ako ohlasy umierajúcej a obnovujúcej sa prírody v súvislosti s jej prirodzenými ročnými cyklami. Aby sa príroda mohla znovuzrodiť, dať nový život, nová úroda je nevyhnutný rituálny styk, pár mužov a žien, obloha a
Zeme, kde je semeno kvetu mytologicky spojené s nebeským semenom, ktoré hnojí zem.

V legendách odráža vieru ľudí v možnosť prechodu z jedného štátu do druhého. Ľudia by sa mohli premeniť na kvety, rastliny a naopak. Človek bol považovaný za nebeské semeno, spustené do zeme, rastúce a rozvíjajúce sa tam. Lyrický hrdina folklóru hovorí o sebe ako o rastline, o časti prírody, o okolitom svete. Obrazy ľudí sa často určujú prostredníctvom obrazov stromov, obrazov rastlín prostredníctvom obrazov ľudí. V lyrickej poézii folklóru je možné porovnať korešpondenciu a psychologickú paralelnosť ľudských a rastlinných stavov:

Pekný princ, veľmi mladý,

Prince - vrbová nagy,

Princ je tekuté bobule.

V piesňach svadobného cyklu vŕba zosobňuje novomanželskú mládež, princa-ženícha. Ako dobrý princ má vyjadriť to prostredníctvom obrazov prírody. Zlaté vŕbové gule symbolizovali mužskú insemináciu. To všetko spolu charakterizuje zvláštne myslenie človeka tej doby.

Téma lásky Ivana a Márie sa objavuje v rituálnej piesni:

Bór, Bor,
Podľa heres, podľa heres,
Jazda na prechádzkach, prechádzkach na koni,
Voronenky, Voronenky.
Na tom koni, na tom koni
Sedlo leží, sedlo leží.
Na tom sedle, na tom sedle,
Ivan sedí, Ivan sedí,
Za ním Marya
Teraz, Marya,
Za ním Marya
Teraz, Marya,
Vdogon beží, uteká:
„Počkaj, Ivan, počkaj, Ivan!
Niečo poviem, poviem niečo!
Niečo poviem
Milujem ťa
Milujem ťa
Milujem ťa
Milujem ťa
Idem s vami
Pôjdem s tebou! “

Ozveny rovnakej témy možno nájsť v chorálskom Kupale:

Nonche Kupala,
Zajtra Ivana.
Kupala na Ivanu!
Ivan sa kúpal,
Áno, voda padla.
Brat sestra
Yard hovory.
Volania na dvore,
Chce zničiť.
„Ach, môj brat, Ivanushka!
Neznič ma
V pracovný deň
Znič ma
V nedeľu
Dajte ma dole
Pri plote
Zabaľ ma
Strelitz,
Zaveste ma
Basting,
Vaselechkami!
Výborne,
Strelitsa slza.
Prichádzajú staré dámy
Basting.
Vaselechki slza,
Vaselechki slza,
Vence sa otáčajú.
Ja mladý
Budú si pamätať.

Ďalší význam je spojený len s platonickou, príbuznou láskou rovnakých znakov.

To sa odráža aj v starom príbehu, ktorý hovorí, ako brat a sestra žili na brehu jazera. Akonáhle Mary prilákala morské panny a dostala sa do vodnej manželky. Ivan truchlil, chcel ísť preč, našiel si na brehu topánky svojej sestry, ale nakoniec ju zachránil prekonaním vodnatej trávy.

Ale hlavná hypostáza symbolu spočíva v posvätnej kombinácii ohňa a vody, pozemskej a nebeskej.

Kombinácia žltej a modrej odráža hodnoty Kupaly ohňa a vody, ktoré sa počas dovolenky hojne používajú. V tejto funkcii bola kvetina reprezentovaná ako spojka spájajúca ľudí s bohmi a medzi sebou. Nie je to náhoda, že odbory uväznené na Kupale boli považované za nedotknuteľné, aj keď boli spáchané bez vedomia rodičov a príbuzných.

Novomanželia, držiac sa za ruky, vyskočili nad ohňom a potom vykonali rituálne očistenie pred činom fyzickej lásky. Taký bol rituál posvätného manželstva a jeho symbolom bola kvetina, v ktorej bola žltá farba (oheň) spojená so ženíchom a modrá (voda) - s nevestou. Rovnaký význam bol vykonaný v obrade zostupu (zvinutia) do vody vozňového kolesa z vozíka, ako aj spálenie bábiky oblečenej v modrých šatách v ohni.

Tak to bolo pre našich predkov, malý a pokorný kvet Ivana da Marya!

Obloha bola pokrytá búrkou
Tráva je ohnutá v prachu.
A len jeden kvet - Ivan-da-maria
Cítenie dažďa sa neohne k zemi.

On zvedavo vytiahne listy na oblohu
Za všetkým okolo opatrne
A 2 duše v jeho rozkvitnutej kefke
S vlnou čakania na júlový dážď.

Vek slová nie sú staršie
Takže v celom svete, putovanie, žiť
Názov kvetu je ivan da maria
Ako celý milostný príbeh.

(snáď báseň nie je úplne citovaná a ja, bohužiaľ, nepamätám sa na autora)

Nudné farby sú latinské názvy,
Ale koľko lásky ľudia vdýchli do nich!
Toto meno mi je ako svätyňa,
Ako príbeh znie a spieva pieseň.

Keď som ho počul, vrátim sa k starému
Ako by to bolo v báječných časoch.
Dve mená v jednom: Ivan da Marya -
Je jej verný, je mu verná.

Marya svieti v žltej letnej bielizni
Ona je nevesta a Ivan je ženích,
Je v modrom a fialovom kaftane,
A dali im spoločný kmeň pre dvoch.

Vždy spolu v únii sú neoddeliteľné
Medzi lúkami sa nachádzajú -
Ivan da Marya - v tomto zvučnom mene
Znamenie pravej nemeranej lásky!

Vírové kvety

Kvety z tkaniny, foamiran (brošne, vlásenky). Technológia výroby kvetov z tkanín, fotografické dielne, vzory (schémy) kvetov z textílií, články o separácii farieb.

Ivan da Marya. Legendy rastliny

Ak nie každý pozná názov tejto rastliny, potom ju určite všetci videli. Je rozšírená a ľahko priťahuje pozornosť s kontrastnou farbou: jasne žlté kvety a modro-fialové krycie listy. Názov symbolizuje opozíciu Ivana Maryu, muža - ženy. Kvety majú kvetinové trubice červenohnedej farby. Okraj kvetov sa tiež postupne zmení na červenú.

Botanický názov kvetu je melampyrum nemorosum.

Z diaľky by sa mohlo zdať, že Ivan-da-Marya (Marjannik oakwood) kvitne žltými a modrými kvetmi. Ale bližšie si uvedomíte, že jeho kvety sú žlté a nad nimi sú jasne modré listy, ktoré zakrývajú malé žlté kvety. Takýto kontrast robí rastliny veľmi svetlé a atraktívne, priťahuje oko k sebe.

A symbolika rastliny spočíva v tom, že oheň a voda sú pozemské a nebeské.

Kombinácia žltej a modrej personifikuje Kupala symboly ohňa a vody, ktoré sú široko používané počas dovolenky. Ľudia veria, že kvet je schopný spojiť ľudí s bohmi. Z tohto dôvodu sa predpokladá, že odbory uzavreté na Kupale sú nedotknuteľné, aj keď boli spáchané bez vedomia príbuzných. Novomanželia, držiac sa za ruky, vyskočili nad ohňom a potom vykonali rituálne očistenie pred činom fyzickej lásky. Taký bol rituál posvätného manželstva a jeho symbolom bola kvetina, v ktorej bola žltá farba (oheň) spojená so ženíchom a modrá (voda) - s nevestou. Rovnaký význam sa uskutočnil pri rituále zostupovania (valcovanie) do vody horiaceho kartáčika, ako aj pálenia bábiky oblečenej v modrých šatách v tábore.

Ivan da Marya - jedna z najbežnejších silných bylín. To je veril, že táto tráva umožňuje telu dosiahnuť harmóniu jin a jang - energia, pomôcť osobe dosiahnuť šťastie v živote, priťahuje k nemu, čo mu chýba.

Všetky zlé trávy odstraňujú, pretože prebúdza rezervné sily tela, aby to vydržali. Táto rastlina upokojuje nervový systém, s neustálym využívaním odvarov trávy, je človek výrazne transformovaný.

Ľudia veria, že je potrebné zbierať Ivana da Maryu okolo dňa Ivana Kupalu (to je čas jeho zrenia). Po zbere trávy si zachováva svoje vlastnosti len jeden mesiac. Vedci však zistili, že chemické zloženie trávy sa nemení dlhšie.

Je potrebné, aby ste využili možnosť parného metla z Ivana da Marya večer 7. júla (a v Bielorusku sa Kupalle oslavuje 24. júna) s cieľom získať krásu a pohodu.

Tam je taká krásna legenda.

Na slnečný deň sme šli do lesa, aby sme si vybrali huby Ivana a Maryu. Ale zrazu zasiahla búrka, blesk zasvietil. Ivan bol vystrašený pre život krásnej Márie a ochránil ju pred bleskom. Ale všetko dopadlo dobre, mladí ľudia sa vrátili domov bez úhony. A v mieste, kde odvážny Ivan zachránil dievča, tráva rástla s krásnymi fialovými listami, ktoré, rovnako ako odvážny mladý muž, chránia zlatožlté kvety pred nepriazňou počasia. Odvtedy tento závod dostal meno Ivan da Marya.

Ukazuje sa, že Ivan da Maria zavolal ľuďom nielen túto rastlinu, ale aj niektoré ďalšie, ktorých farba je modrá a žltá. Jednou z týchto rastlín je maceška (Violet tricolor). Tam je tiež krásna legenda o tomto kvete.

Žil v lese škaredý, oblúk s kopytami, rozcuchaným škriatkom.
A žil svojím vlastným spôsobom a sám sa smútil a bol tiež šťastný, nie ako všetci ostatní. Nebál sa byť osamelý, nemal priateľov, ale o láske nepočul. Ale stalo sa, že sa Goblin zamiloval. Na jar videl žltej fialovej pod kríkom - Maryushka a úplne zmizol. Fialové kvety, chvály, Leshego nevenuje pozornosť. Goblin sa snažil upútať pozornosť krásy, chválil sa, že vie všetko a vie, ale fialová sa na neho rovnako nepozerala. Leshy navrhol fialovej, zavolal ju v manželstve a ona mu odpovedala: "Milujem Ivana, vezmem si ho." V blízkosti sa rozprestrelo množstvo šťastných fialových Ivana. V jednej chvíli sa dve lásky fialky oženil a uzdravil spolu s jedným kvetom. Takže dvojfarebný kvet sa stal žltým a fialovým. Malé žlté okvetné lístky - Maryushka a fialová - Ivanushka. A Goblin, chudobný chlapík, stále chodí lesom, smúti a sťažuje sa všetkým na neopätovanú lásku.

Ivan da Maria krásny med rastlín.

A toto je veľmi inteligentná rastlina. Unikátne sa prispôsobil šíreniu semien. A semená sa šíria mravcami. Samotné semená sú podobné zrnám pšenice, majú vrecká voňavých olejov. Mravce majú veľmi rád tieto oleje a ťahajú semená.

Táto rastlina je veľmi praktická. Na jeho koreňoch sú prísavky, ktoré sa pripájajú ku koreňom iných rastlín a tým sa kvet živí miazgou iných rastlín. Táto kvetina je jedovatá, ale má liečivé účinky: hojí rany, lieči srdce, kožu (takže musíte byť veľmi opatrní pri používaní odvarov z tejto byliny).

Existujú legendy o zakázanej láske.

Súrodenci nevedeli o ich vzťahu s krvou a vstúpili do manželstva, pre ktoré boli Bohom premenení na kvet. Podľa inej verzie - premena na kvetinu nastala dohodou milencov, ktorí sa nedokázali vyrovnať s ich vášňou a nechceli sa zúčastniť.
Je tu ďalšia možnosť, kde jej sestra chcela zviesť svojho brata, ale za to ju zabil. Jej poslednou vôľou bolo zasadiť túto kvetinu na hrob.

Dokonca aj Ivan-da-Marya ľudia nazývajú Živevku Živúku, šalviovú lúku a brčál.

Tu je ďalšia legenda.

Kedysi tam žil brat Ivan a sestra Marya v chate na brehu jazera.
Jazero je tiché, ale sláva je zlá. V tomto jazere sa našla Voda.
Každú noc začne Muddy vznášať vodu a zdvihnúť bahno zdola. V týchto mesačných nociach pochádzajú morské panny z vody a schovávajú sa pred vodou v stromoch. A ich meno je potom log.
A brat Ivan potrestal svoju sestru Maryu, aby nevyšla z chatrče, ak sa to nestalo. Nariadil jej, aby sedela potichu a nespievala piesne, keď nebola doma. Ivan išiel do lesa na lov. Marya robila domáce práce a nudila sa. Sedela pri okne a začala spievať pieseň. Zrazu počuje tenký hlas, ktorý ju volá von. Mary sa pozrela na dvere a zalapala po dychu. Tam tancujú morské panny. Prišla k morskej panne Márii, položili veniec na hlavu Maryy a uznali ju za svoju kráľovnú.
Hrozná hlava Watermana sa zrazu pozrela z kríkov a jeho nemotorné ruky siahli po dievčati.
Ivan sa vrátil z lovu a Maryushki nie je doma. Všade hľadal ju, ale nenašiel ju. Je to Kupala týždeň. Ivan sa rozhodol spojiť svoje nové topánky a hľadať svoju sestru.
Našiel som za ním lepkavé jazero, zoškrabal som ho, prebral si sandále a hľadal Maryushku.
Kráčal, kráčal, videl - tam bola nahá lepkavá palica, s ktorou bol zlý. Išiel som sa pozrieť. Ale všade, kde idú všade, nájdu to lepkavé. Ivan sa nahneval a rozhodol sa odrezať lepkavú pokožku. Otočil som sekeru a ten lepkavý hlas povedal ľudským hlasom: „Neodstraňuj ma, Ivan, som tvoja sestra Marya. Kráľ vody ma vzal za ženu, teraz som drevo a od jari budem opäť morskou pannou. Aby som sa opäť stala Máriou, musíte nájsť trávu z trávy a hodiť ju do tváre. “ Iba ona to povedala, pretože sandále odviedli Ivana ďaleko do lesa. Našiel červovku. A Ivan hodil lepkavú trávu, sestra Marya vyšla z lepkavého, objala svojho brata, plakala. Hodili dom pri jazere, žili ďaleko, ďaleko.
A stále žijú spolu nerozlučne a sú vždy povolaní spoločne, Ivan a Mária.

Od kvetov po Ivana, Kupala tradične zbiera kúpeľ (žltohlavý), medvedí uši, bohatého muža a Ivana-Mariho. Staroveká legenda o búrke Perunovho búrky a bohyne Zaryovej, ktorá sa kúpala v dažďových tokoch, ktorá znel hlasno v bieloruskej piesni Kupala, je s ňou spojená.
O ďalšom rozpráva legendu o Kupale a Kostromovi.
V deň letného slnovratu sa boh ohňa, boh Mesiaca a ohňa, požiarne obete a ohnisko Semarg schádzajú na brehoch rieky Pa (Volha), bohyne noci, kúpacieho plavidla. Budú mať deti - Kupala a Kostroma. Osud oddeľuje brata a sestru, dieťa Kupala je odnášané husami a preháňa sa do vzdialených krajín, ale sú určené na opätovné stretnutie. O niekoľko rokov neskôr, po mnohých brehoch, kráčala krásna Kostroma pozdĺž brehu rieky, vykrútila veniec a chválila sa, že nikto by tento veniec nikdy neroztrhal (takže by sa nikdy neoženila). Bohovia sa hnevali na dievku za ich aroganciu a rozhodli sa ju potrestať. Prudký poryv vetra roztrhol veniec z hlavy a hodil ho do vody, a tam ho zdvihol Kupala, ktorý plával na lodi. Oddelený v detstve, brat a sestra sa nepoznali a zvyk im nariadil, aby sa oženili.
Zohrala sa svadba a potom nešťastný Kostroma a Kupala zistili, že sú súrodenci. Rozhodli sme sa spáchať samovraždu - utopiť sa. Kostroma sa stal morskou pannou, alebo, v ruštine, Mavka. Krutí bohovia sa vzdali a obrátili Kupalu a Kostromu na kvetinu Kupala da Mavka (Ivan da Marya).

Zaujímavé materiály stránky

style = "display: block"
data-ad-client = "ca-pub-3289252654939229"
data-ad-slot = "5956193992"
data-ad-format = "auto">

Úspešná mágia kvetov a čoskoro sa uvidíme na stránke VortexFlowers.net

Neváhajte povedať "ďakujem" vášmu majiteľovi kvetov v komentároch a ďakujem vám kliknutím na tlačidlá sociálnych sietí! Vráťte sa často!

Ivan da Marya: kvetinové legendy a ich užitočné vlastnosti

Názov ivan da maria sa často používa na označenie niekoľkých rôznych typov rastlín. Často tzv tzv a šalvia lúka, a trikolóra fialová, a Ženeva zhivuchku, a Brčál, ale preslávenejšie rastlín - mariannik oakwood. Jeho ďalšie mená sú ivanian, bicolor, alebo brat a sestra.

Táto rastlina patrí do rodiny broomrape a je považovaná za jeden rok. Kvet ivan da maria je medonosná a okrasná rastlina, ale zároveň je jedovatá. Napriek tomu je široko používaný v tradičnej medicíne.

Opis trávy a biotopu

Kvetina ivan da maria je semiparazitická rastlina s rovným a rozvetveným stonkom, ktorý je vysoký 15 - 60 cm, miluje parazit na smreku, jelene, vŕbe, lieske, ale aj na bylinných rastlinách. Celý kmeň je pokrytý bielymi vlasmi smerom nadol. Listy sú kopijovito špicaté, opačné, vajcovité, v tvare srdca, zúžené do malého stopka.

Kvetenstvo - apikálne, štetcovité - so špicatou farbou. Listy srdcovo-vajcovité, naproti, špicaté zubami, pozdĺž pubes a mierne dospievajúci na základni. Listy sú zelené v spodnej časti kvetenstvo, fialovo-modré v spodnej časti strednej časti, a fialová v hornej časti.

Calyx, spravidla rúrkovitý so špicatými zubami. Kvety rastliny sú nepravidelného tvaru, stopky sú malé, obrátené na jednu stranu a dospievajúce. Koruna je žltá, dvojitá, s dolným perom a červenkastým tubulom. Kvitne od mája do septembra. Uprednostňuje pestovanie v dubových lesoch, na lesných okrajoch a poliach, na bažinatých lúkach a medzi kríkmi.

Tráva ivan da maria je široko rozšírená na európskom území. Hlavnými miestami rastu sú lesné a lesostepné pásmo v európskej časti Ruska. Ale aj závod možno stretnúť na Kaukaze a na Sibíri na Ukrajine. Najlepšie podmienky pre rast rastlín sú rašeliniská a mokré lúky, kriedové svahy a listnaté lesy.

Rod Marjannik má 35 druhov. Pre Rusko je najtypickejším druhom Ivan-da-Marya (mariannik oakwood), lúka, pole a rezanie.

Galéria: kvet Ivan-da-Marya (25 fotografií)

Legendy o kvete

Príroda Ivan-da-Marya príroda obdarovala veľmi jasnou a kontrastnou farbou, takže okolo nej je toľko rôznych legiend a legiend.

Každý národ rozpráva svoju povesť o vzhľadu kvetu, ale v každom príbehu boli milenci, ktorí napriek všetkému chceli byť spolu. Tento jasný kvet sa stal symbolom lojality a lásky. Od staroveku sa verilo, že modrá je mužská farba a žltá je ženská farba. Ale tiež nie je prekvapujúce, že názov používa najbežnejšie ruské mená - Ivan a Marya. Môžu symbolizovať akýkoľvek pár v láske. Dve najbežnejšie legendy:

Prvá je o dvoch milencoch, ktorých mená boli Marya a Ivan. Jedného dňa pár išiel do lesa na huby. Náhle sa nad nimi zrazu zrútili mraky, začalo pršať, vietor sa zosilňoval a blesk blikal. Dievča bolo veľmi vystrašené, potom ju Ivan zakryl sám sebou. Potom, čo zlé počasie zmizlo, milovníci šli domov. Po nejakom čase, na mieste, kde chlap pokryl svoju milovanú, narástol žltý kvet a krásne sa nad ním oholil fialový list. Je to tento list, ktorý chráni krehkú kvetinu, ako Ivan jeho Maryu.
O kvetine stále nie je taká zaujímavá legenda. Takže v nejakom lese žil sám lošský, ktorý nemal žiadnych priateľov, a neustále sa bál ľudí. Jedného dňa, keď prechádzal lesom, si všimol fialovú fialovú, do ktorej sa okamžite zamiloval. Goblin ju obdivoval, ale ani sa nepozrela do jeho smeru. Akonáhle vyznal svoju lásku a ponúkol si, že sa s ním oženil, fialová sa potichu otočila. Potom diabol začal sľubovať všetky hviezdy z neba, ale krásna žena povedala, že od neho nepotrebuje nič. Bola tajne zamilovaná do kvitnúcej fialovej Ivanushky, ktorá rástla neďaleko. A tieto dve krásne fialky boli vydaté a začali žiť vedľa seba na tom istom stonke. Goblin naštvaný a odišiel.

Sú to úžasné a zaujímavé príbehy, ktoré tvoria ľudia o tejto tráve. Ale kvetina je známa nielen pre nezvyčajné legendy, ale stala sa známou aj svojimi liečivými vlastnosťami.

Použitie v tradičnej medicíne

V ľudovom liečiteľstve sa pri výrobe liečiv používaných nadzemných častí tejto byliny:

Užitočné vlastnosti

Grass ivan da maria je jedovatá rastlina. Celá časť krajiny obsahuje glykozidy a alkaloidy, vrátane dulcitu a aukubínu. Semená sa považujú za veľmi jedovaté.

Môžu spôsobiť dosť silnú otravu u ľudí aj zvierat. Preto, aby sa rastliny ako liek by mal byť starostlivo. Napriek tejto vlastnosti má rastlina liečivý účinok pri mnohých chorobách:

Jeho výhody sú teda zjavné pri ochoreniach žalúdka a gastrointestinálneho traktu, srdca (hypertenzia), ako aj pri neuralgii a epilepsii.
Je obzvlášť účinný pri externej aplikácii s kožnou tuberkulózou, diatézou, svrabom, reumatizmom, rôznymi vyrážkami, na umývanie rán. Navonok môžete použiť prášok zo sušenej rastliny, ale aj šťavu z čerstvého.
Infúzia kvetov má upokojujúci, upokojujúci, antikonvulzívny účinok. Pite čaj z rastlín so scrofula.

Možné nebezpečenstvo

Ale musíte použiť zariadenie len podľa pokynov, inak môžete poškodiť zdravie. Hlavné príznaky predávkovania, otravy:

bolesť žalúdka;
slabosť a ospalosť;
zvracanie a nevoľnosť;
zníženie srdcovej frekvencie.

Ak je človek konfrontovaný s potrebou používať tento kvet, potom nezabudnite na jeho toxické vlastnosti. Semená sú obzvlášť nebezpečné. Majú narkotický účinok, spôsobujú ospalosť a podráždenosť. Ak sa objavia vyššie uvedené príznaky, mali by ste sa poradiť s lekárom.

Magické vlastnosti rastliny

Ľudia už dlho obdarovali trávu ivan da Marya magickými vlastnosťami. Takže, ak si vyberiete rastlinu v deň slnovratu, kvet vám pomôže dostať sa od prenasledovania k tým, ktorí si ich držia.

Tiež v Rusku, to bolo veril, že osoba, ktorá drží kvetinu s ním môže rýchlo jazdiť aj chorý a starý kôň. Predtým sa vo vrecku ivan-da-maria nosilo mnoho skautov a poslov. Je známe, že čerstvú kvetinovú šťavu dostali ľudia, ktorí stratili svoju myseľ a sluch, myseľ a pamäť.

Kvety Ivan-da-Mary, ktoré boli zhromaždené na Ivan Kupala, boli chované v chate. Ľudia verili, že kvet chráni ich domov pred zlými ľuďmi a zlými duchmi, a tiež pomáha obnoviť vzťah medzi manželmi. Chrániť pred zlodejmi kvety stanovené v rohoch domu.

Ivan da Marya - kvet obklopený ľudovými legendami

Od staroveku symbolizujú modro-žlté kvetenstvo Ivana da Márie vernosť. Jedna z obyčajných legiend hovorí, že dvaja milenci až po svadbe zistili krvné spojenie medzi nimi. A tak, aby sa navzájom nezradili, premenili sa na krásne kvety, ktoré sa ťažko zamieňajú s akýmikoľvek inými rastlinami.

Popis kvetu

Ivan da Marya je ročná bylinná rastlina, ktorá rastie až do výšky pol metra. Koreňový systém má špecifické prísavky, vďaka ktorým je kvet spojený s inou vegetáciou a žije so svojimi šťavami. Vzpriamené stonky pokryté bielymi vlasmi sa vyznačujú vetvením. Vaječné kopijovité listy sa líšia v dlhých špičkách.

Každý žltý kvet je navyše zdobený listom modrej, fialovej, karmínovej alebo svetlej fialovej farby. Na konci obdobia kvitnutia, ktoré trvá celé leto, sa formujú plody vajcovitého tvaru. Následne podlhovasté semená obsiahnuté v krabiciach slúžia ako potrava pre obyvateľov lesa.

Ostatné názvy kvetov

Každý chápe, že meno na počesť milovníkov Ivana a Márie patrí ľuďom. Okrem toho môžete počuť mnoho ďalších mien: Ivanova tráva, žltačka, bodkovaná tráva, žltohnedý, lúčny zvon. Vo vedeckej literatúre sa jednoročná rastlina nachádza ako dubový dub.

Pestovateľská oblasť a "príroda" rastliny

Väčšinou sa na lúkach, potokoch a lesných okrajoch európskeho kontinentu nachádza Ivan da Marju. Rastlina čiastočne prežije kvôli vode, pôde, slnku a oxidu uhličitému a stále dostáva časť energie z iných tráv a kvetov, ktoré sa držia odnože na susednej vegetácii. V tomto ohľade, maryannik oakwood odkazuje na zmiešané-výživa semi-parazity.

Zber a liečivé účinky bylín

Ako náprava sa používa celá nadzemná časť ivan da Marya: stonky, listy, kvety, ovocie. Ťažba začína koncom jari a končí v septembri. Pôvodne zozbieraný materiál sa suší na dobre vetranom mieste, potom sa skladuje oddelene od ostatných bylín. Za zmienku stojí aj to, že Mariannic Dubrava rýchlo stráca svoje kvality a je využiteľná v prvých desiatich mesiacoch.

V medicíne sa bylina používa ako hojenie rán a protizápalové činidlo. Varené odvar z ivan-da-mary sa používa na ochorenia srdca a žalúdka. Pridanie liečivých rastlín do kúpeľa pomáha zbaviť sa reumatizmu, ekzémov a kožnej tuberkulózy.

Efektívne recepty na kvety:

Odvar na báze dubového dreva marianica vám pomôže zbaviť sa kožných vyrážok, svrabov alebo scrofula. Na varenie na liter prevarenej vody zrieďte 3 polievkové lyžice. lyžice liečivých bylín. Po dvoch hodinách sa infúzia prefiltruje a pridá sa do kúpeľne alebo sa použije na lokálne trenie.
Na liečbu hypertenzie, srdcových ochorení, ako sa zbaviť častých závratov a epileptických záchvatov, sa koncentrácia zložiek líši. V tomto prípade 1 polievková lyžica. l. Ivan-da-mary nalial pohár vriacej vody, trvať asi pol hodiny a filter. Pre efektívnu liečbu sa odvar používa dvakrát denne na pol pohára.
Mletá mladých rastlín, rovnako ako ivan-da-mary prášok, podporuje rýchle hojenie rán.

kontraindikácie

Tvárou v tvár s potrebou uplatňovať v liečbe ivan da marie, je vždy dôležité mať na pamäti, o toxických vlastnostiach byliny. Toto sa primárne týka perorálneho podávania. Aukubin (glukozid rinantín), obsiahnutý v semenách dubového dreva marianica, dráždi organizmus, ktorý je najčastejšie vyjadrený pocitmi slabosti, znížením srdcovej činnosti a konštantnou ospalosťou. S prejavom týchto príznakov po použití liekov na báze ivan-da-Maryi určite konzultujte s lekárom.

Vnútorná odroda Ivana da Marya

Mariannik dubový les je zástupcom divokej vegetácie, aj keď to nebráni pestovateľom invertných kvetov vo volaní iných druhov izbových rastlín po menách Ivana a Maryy. Jedna z týchto odrôd je hľuzovitá begónia, tiež nazývaná kampanula alebo „nevesta a ženích“. Hlavná kvetina sa líši od svojej vlastnej:

vzhľadu. Huňatý begonia kvitne takmer po celý rok, a preto bude pôsobiť ako dekorácia pre akýkoľvek typ interiéru. Rastlina je reprezentovaná dvoma druhmi kvetov: froté, podobné púčikom ruží, a obvyklé, pozostávajúce zo 4-5 okvetných lístkov;
liečiť viacročnú vegetáciu;
množia nielen semená, ale aj odrezky.

Vo svojej prirodzenej forme je vŕba da maria ideálna na zdobenie obrubníkových kompozícií z kameňa alebo balvanov. Ale vzhľadom na skutočnosť, že poloparazit, nie je veľa ľudí rozhodnú opustiť dubové drevo marianica na ich dvore.

Ivan da Marya - mystický kvet

Marya svieti v žltej letnej bielizni

Ona je nevesta a Ivan je ženích,

Je v modrom a fialovom kaftane,

A dali im spoločný kmeň pre dvoch.

Vždy spolu v únii sú neoddeliteľné

Medzi lúkami sa nachádzajú -

Ivan da Marya - v tomto zvučnom mene

Znamenie pravej nemeranej lásky!

Ivan da Marya - populárny názov, ktorý sa nazýva niekoľko úplne odlišných rastlín. Niekedy tzv. Fialová je trikolóra, niekedy šalvia lúka trávy, takže v niektorých oblastiach je bežné volať Brčál a zhivuchka Ženevy, ale najčastejšie pod týmto menom poznajú mariannic oakwood.

Táto rastlina priťahuje oko nečakaným pohľadom na svoje kvety, zdá sa, že Ivan da Marya kvitne súčasne žltými a modrými kvetmi. Tento farebný kontrast robí túto rastlinu neobvykle veľkolepou a jasnou. V skutočnosti, kvety tejto rastliny sú žlté, a nad nimi, akýsi neobvyklý dáždnik, sú jasne modré listy, ktoré pokrývajú kvety sami.

Existuje veľa ľudových mien pre túto rastlinu: zvonček na lúke, zheltushka, tráva Ivanovo, lipa, Ivanian, brat so sestrou, jedlík medveď, hobliny sorochi, škvrnitá tráva.

S touto rastlinou sa spája mnoho ľudových povestí, väčšinou venovaných zakázanej láske. Jeden z najčastejších príbehov folklóru hovorí, že jej brat a sestra, Ivan a Marya, nevedeli o ich príbuzenstve, vstúpili do manželstva, a keď sa dozvedeli, že sú príbuzní krvi, boli zhrození tým, čo sa stalo, ale nemohli sa navzájom zúčastniť. s priateľom, pre ktorého boli bohovia premenení na krásnu kvetinu, ktorá sa stala symbolom lojality.

Slováci dlhodobo obdarovali Ivana da Maryu kvetmi so silnými magickými vlastnosťami. To bolo veril, že trhal v noci Ivana Kupala, sú schopní stať sa spoľahlivým amuletom domu od všetkých zlých síl a kúziel, rovnako ako správca manželského šťastia.

Kombinácia žltej a modrej farby medzi Slovanmi bola stelesnením Kupala symbolov dvoch protikladných prvkov - ohňa a vody. To je dôvod, prečo je Ivan da Maria jedným zo štyroch kvetov - atribútov šťastného vence pre dovolenku Ivana Kupalu. Slovanskí ľudia verili, že kvet Ivana da Márie pomohol vytvoriť spojenie človeka s bohmi, pretože dve nezmieriteľnosti našli svoje spojenie navždy - oheň a voda - pozemské a nebeské.

Ľudové povesti hovoria, že táto tráva prispieva k dosiahnutiu harmónie medzi prvkami jin a jang človekom, dávajúc večné šťastie.

A v Rusku sa zvykli pariť v kúpeľnom dome s metlou od Ivana da Marya v Kupalovej noci, aby získali zdravie, krásu a pohodu.

Botanický názov Ivana da Marya je Marjannik Dubrovny (Melampyrum nemorosum). Ide o jednoročnú parazitickú bylinnú rastlinu s výškou 15 - 50 cm, ktorá je tenká, slabá, rastlina sa ľahko vytiahne zo zeme. Celá rastlina je pokrytá krátkymi belavými vlasmi. Stonka rovná, rozvetvená. Listy sú opačné, vajcovito-kopijovité, dlhé akuinátové, celé. Kvety, mierne zvislé, na krátkych pedicels, sú otočené v jednom smere, sú umiestnené jeden po druhom v pazuchách horných listov, ktoré tvoria voľné jednostranné kefy. Kvetina má žiarivo žltozelenú korunu a fialovú, modrú alebo karmínovú farbu. Kalich kvetu je v tvare trubicovitého zvonu so štyrmi zubami, z ktorých dve sú dlhšie. Ovocie - vajcovité, špicaté balenie. Semená sú trojuholníkové, hnedé, podlhovasté.

Ivan da Maria kvitne koncom jari a kvitne takmer celé leto až do jesene. Semená marianica oakwood klíčia na jeseň, v septembri - októbri tvoria dlhý vetviaci koreň. Prehrievajú pod podstielkou, priamo na povrchu pôdy. Ich ďalší vývoj nastáva na jar, po roztopení snehu.

Marjannik Dubrovny sa prispôsobil šíreniu semien veľmi originálnym spôsobom. Mravce sú dobrovoľní distribútori semien. Faktom je, že semená tejto rastliny sa podobajú zrnám pšenice a majú „vrecúška“ s vonnými olejmi. A tieto oleje sú veľmi obľúbené u mravcov, ktorí ťahajú semená. To je dôvod, prečo sa tak často husté húštiny Ivana da Mary objavujú pozdĺž rušných chodníkov lesných mravcov.

Táto rastlina je poloparazit. Na jeho koreňoch sú prísavky, s ktorými sa pripája ku koreňom iných rastlín a tým sa živí ich miazgou. Ivan da Marya môže parazitovať na vŕbach, lieskových orieškoch, olšiach, smreku, ako aj pastierskej taške, medunits, spaní, čo výrazne potláča rozvoj hostiteľských rastlín. Je pravda, že po predčasnej smrti oslabených hostiteľských rastlín zomrie aj ich parazit.

V Rusku je marianica oakwood rozšírená v lesných a lesostepných pásmach európskej časti. Je častejšia na okrajoch, riedkych listnatých lesoch, medzi kríkmi, na mokrých rašelinových lúkach, na kriedových svahoch, lesných pastvinách, ktoré zvyčajne tvoria husté húštiny.

Rod marianica zahŕňa celkovo 13 druhov, z ktorých najvýraznejšou je európska zóna mariannik oakwood, marianica poľná (Melampyrum arvense), marianica lúčna (Melampyrum pratense), marianica lesná (Melampyrum silvaticum) a marianica delta (Melampyrum laciniatum).

Okrem toho, mariánsky dub sa už dlho používa v ľudovom liečiteľstve, hoci je jedovatý. Vývar Ivan da Maria používaný pri chorobách srdca a žalúdka, ako aj neuralgii a epilepsii; pre liečebné kúpele - pri liečbe diathesis, rôznych vyrážok, ekzémov, kožnej tuberkulózy, reumatizmu. Rastlina má protizápalové, insekticídne a silné hojenie rán. Bastard bažant nie je liekopisná rastlina, hoci je to sľubné pre farmakologické štúdie.

Ako liečivá surovina sa používajú kvety, stonky, listy, ako aj ovocie. Zbierajte liečivé suroviny počas obdobia kvitnutia rastliny. Sušenie sa vykonáva v dobre vetraných priestoroch.

Varovanie! Terapeutické suroviny z dubového dreva marianica musia byť skladované oddelene od iných rastlín! Skladovateľnosť suchých surovín - do 10 mesiacov.

Pri používaní tejto rastliny na lekárske účely je potrebné mať na pamäti, že je veľmi jedovatá, preto ju treba aplikovať s veľkou opatrnosťou.

Plody marianica dubravnogo zberané od júla do septembra. Odvar z ovocia sa používa na ničenie škodlivého hmyzu.

Marjannik dubový les má vynikajúce dekoratívne vlastnosti. V záhradnom dizajne môže byť použitý ako obrubník alebo napríklad v kompozíciách prírodného štýlu, spolu s ďalšími malými rastlinami, malebnými záhybmi a kameňmi.

Široké používanie tejto rastliny v záhradných parcelách je obmedzované skutočnosťou, že marianica je poloparazit.

Dnes ju možno vidieť len v záhradách bylinkárov alebo jednotlivých milovníkov rastlín, ktorým táto kvetina najčastejšie zasiahla podvodníka, ktorý sa pestoval zo semien, ktoré na miesto priniesli záhradné mravce. Avšak, keď ste sa naučili obmedzovať svoje „zlé“ návyky, môžete si vytvoriť priateľstvo s jedinečným šarmom, okrem iného výnimočného pekného muža, ktorý spôsobí skutočné prekvapenie a obdiv vašich hostí.

Foto: Maxim Minin, Rita Brilliantov

Ivan da Marya

Z diaľky sa zdá, že Ivan da Marya kvitne okamžite a žlté a modré kvety. Ale ak sa priblížite, uvidíte, že kvety tejto rastliny sú žlté (často majú oranžový odtieň) a nad nimi sú krásne modré listy, ktoré, ako to bolo, pokrývajú tieto žltkasté kvety. Žlté kvety a modré listy nad nimi robia z Ivana da Maryou veľmi elegantnú trávu. Ivan da Marya kvitne na našich miestach zvyčajne koncom mája a kvitne až do septembra. Semená sú veľké, asi 5-6 mm dlhé, so šťavnatým príveskom, ktorý priťahuje mravce. Pestovanie mariannik dubravny na okrajoch, ľahké lesy, na lúkach. V ľudovom lekárstve sa na kožné ochorenia používalo maryannické dubové drevo: ekzém, diatéza.

Tam je rozprávka rozprávajúca pôvod názvu tejto rastliny: "Bolo to už dávno. Ivan a krásna Marya išli do lesa. Ale vznikla búrka, hrom zaznela." Zlé počasie ustúpilo, Ivan a Marya sa vrátili domov a na mieste, kde odvážny Ivan zachránil krásnu Máriu pred nepriaznivými poveternostnými podmienkami, tráva lesa vstala s jasnými žltými kvetmi a krásnymi modrými listami, ktoré pokrývali žlté kvety.na pamiatku Ivana a Márie je toto meno Ivan-da-Marya.

Zaujímavosťou je, že názov "Ivan-da-Marya" sa týkal nielen marianiky, ale aj mnohých iných rastlín kombinujúcich modré a žlté farby vo farbe kvetov: napríklad trikolóra fialová a macešky.

Lúka sa nerozlišuje takou jasnou farbou: kvety sú menšie, belavé, so žltou škvrnou na horných a dolných perách, menej často - úplne žltá. Listy nazelenalý, ale často niesť 2-3 páry veľkých zubov na základni. Epiteta "lúka" nespĺňa podmienky pre rast tohto druhu: žije v lesoch, vrátane ihličnanov, na okrajoch rašelinísk.

Ivan da Marya - kvetinová legenda a liečiteľ

Ivan da Marya - tzv. Niekoľko druhov rastlín. Najčastejšie sa vzťahuje na Mariannic Dubrava, ktorá má aj iné názvy:

dvutsvetnik,
Ivanec,
brat a sestra
medovka,
lipa,
škvrnitá tráva
žltačka,
Ivanova alebo apt tráva.

Mužské a ženské meno v ľuďoch dávali rastliny, ktoré kvitnú s viacfarebnými alebo vynikajúcimi tvarmi pár kvetenstiev. Medzi ne patrí lúka šalvia, Brčál, Ženeva zhivuchka, trikolóra fialová, campanula.

Farebný názov kvetu bol daný pre kontrastnú kombináciu žltej koruly s fialovým listom. Takýto neobvyklý jav je spojený s legendou o tragickej láske mladého muža a krásy. Ivan je spojený so žltou a Maryou s fialovou. Kvetoví predkovia obdarili magickými vlastnosťami a držali sa v dome ako talizman manželského šťastia a ochrany pred zlými silami.

Ivan da Marya je súčasťou venca na veštenie Ivana Kupalu. Spojenie žltej a modrej je považované za kombináciu prvkov vody a ohňa. Podľa legendy, kvet prispieva k vytvoreniu spojenia medzi človekom a bohmi, nebeský a pozemský. Kvetina dáva večné šťastie harmonizáciou prvkov jin a jang.

Tráva zozbieraná v Kupalovej noci bola zviazaná v metlách a šla do pary v kúpeli, aby sa získala zdravie a pohoda.

názov

Ivan da Marya alebo dubový dub (Melampyrum nemorosum) sa vzťahuje na trávnaté letničky. Má rovný, rozvetvený stonok vysoký 15-60 cm s pubertou bielych vlákien. Protiľahlé listy sú na spodnej strane zelenej srdcovky so špicatým okrajom. Koreň je tenký a nerozvinutý, takže kvetina sa bez námahy vytiahne zo zeme.

názov

popis

Mariannik priťahuje pozornosť veľkolepých dvojfarebných štetcov, ktoré z fotografie nie je ťažké vidieť.

Kvety na krátkych stopkách šťavnatej žltej farby sa zbierajú v apikálnych kvetenstvách, podobne ako špicatá jednostranná kefa. Sú zdobené zubatými, vejčitými fialovými listami v hornej časti a zelenou v základni. Farba bract môže byť karmínová, jasne fialová alebo modrá. Kvetinový kalich pripomína predĺžený zvon. Kvetenstvo je tvorené v pazuchách apikálneho lístia.

Doba kvitnutia trvá od mája do septembra. Končí tvorbou malého vajcovitého ovocia. Krabica obsahuje podlhovasté trojuholníkové semená tmavohnedej farby. Po páde, semená majú čas klíčiť, av októbri, koreňový systém je už vytvorený, čo vám umožní v zime pod spadnuté lístie. Po roztopení snehu pokračuje vývoj.

Vlastnosti zariadenia

Malé kvety hojne produkujú nektár, ktorý priťahuje včely, a plody slúžia ako potrava pre obyvateľov lesa.

Zaujímavé je, že vďaka voňavým olejom na semenách sa mravce do nich zamilovali a aktívne sa pohybovali pozdĺž svojich trás, kde na jar rastú husté húštiny. Preto je kvet Ivan da Marya (foto) distribuovaný na nových územiach.

Mravce šíria semená

Marjannik dubový les je považovaný za poloparazit. Jeho koreňový systém tvorí výhonky, ktoré sú pripojené k odnožiam susediacich rastlín a kŕmené ich šťavou. Úspešne parazituje smrek, liesku, vŕbu, jelš, pleseň a ovčiak. Keď je kŕmna rastlina oslabená, zaniká s ňou.

Kvetina je bežná v lesoch a lesoch. Vyskytuje sa na okrajoch listnatých lesov, v hájoch, medzi kríkmi, na mokrých lúkach a svahoch rokliny. Vyberie si rastúce miesta, kde vytvára hustý rast.

Bežné druhy

Mariannic zahŕňa 13 druhov rastlín. Z nich v podmienkach priemerného pásu rastú:

maryannik oakwood
field marianica
lúka
drevo
maryannik split

Užitočné vlastnosti

Bogwood maryannik je jedovatá rastlina, ktorá vyžaduje starostlivé zaobchádzanie. Dlho sa však používa v bylinnej medicíne ako sedatívum, hojenie rán, antikonvulzívum a protizápalové činidlo.

Ivan a Marya kvety sú používané pre ochorenia srdca a zažívacie problémy, pre reumatizmus, hypertenzia, neuralgia a epilepsia. Liečivé kúpele sú pripravené na kožné ochorenia, ako sú ekzémy, svrab, vyrážky, diatéza. Čaj z marianica nápoja so scrofula.

Liečivými surovinami sú stonky, listy, kvety a dokonca aj semenníky. Pozemná časť sa zberá počas kvitnutia.

Akonáhle odvar z ovocia marianica bola použitá na farbenie látok žlté a ako insekticíd proti hmyzu.

Domov kvetina Ivan da Marya

Miestna odroda Ivana da Marya je hľuzovitá begónia, ktorá sa výrazne líši od divo rastúcich druhov. Zvonka vyzerá ako krík s listami, zaoblený na základni, natiahnutý v jednom smere. Obrys listu s malými zubami. Kvetina vyhodí dva typy pukov. Niektoré froté, podobné púčikom červených ruží, a ďalšie bežné, z 5 okvetných lístkov.

Hľuzy Begonia na pestovanie by mali byť bez poškodenia a príznakov hniloby. Vo februári sú pripravené na klíčenie. Nádoba sa naplní sypkým substrátom s prídavkom rašeliny. Hľuzy sa rozprestierajú na mokrom povrchu a posypú. Uchovávajte na svetlom a teplom mieste. Pôda sa pridáva, keď výhonky dosahujú 6-8 cm a kvitne v júni a trvá do jesene. Polievanie mierne, na okraji hrnca. Odporúčané organické a minerálne doplnky.

Vytrvalá kvetina pestovaná semenami a odrezkami.

Pestovanie v záhrade

Pri pestovaní Ivan da Marya v záhrade pozemku, pre dekoratívne účely alebo pre liečivé suroviny, začať s prípravou pôdy. Mala by byť voľná a mokrá. Pod predbežným kopaním robte kŕmenie z divoška.

Semená sú položené v zime, aby získali skoré výhonky a kvitnúce mája na jar. Treba mať na pamäti, že marianica má nízku klíčivosť semien a bude potrebné, aby sa na jar aktualizovali plodiny. Veľké semená sú vtlačené do pôdy alebo kropené tenkou vrstvou zeme. Pre vývoj a jasné kvitnutie kvetu vyžaduje vlhké prostredie.

Pozemok je vybraný v polostrove, aby slnečné lúče mohli poskytnúť jasnosť kvetenstvu. Top dressing Ivan da Marie sa nevyžaduje. Kvety nezávisle odoberajú živiny z iných rastlín alebo syntetizujú.

Pestovanie mariannik dubravnogo v záhrade pozemky nie je rozšírená vzhľadom k tomu, že rastlina poluparazit. Niekedy je zasadený v záhradách v prírodnom štýle ako obrubník, alebo tvoria kompozície s kameňmi a ozdobnými nástrahami v kombinácii s malými rastlinami.

Hodina pre deti

pre deti a rodičov

Navigácia nahrávania

Ivan da Marya. Príbeh o kvete pre deti

V ruských ľudových rozprávkach sú mená Ivan a Marya celkom bežné. Ivan v rozprávkach - alebo sedliacky syn, alebo dobrý mladý muž, alebo knieža. Ale Marya nie je ďaleko za ním - je to buď remeselník, alebo obchodná dcéra, alebo krásna princezná. V jednej z týchto rozprávok išli Ivan a Mária nejako do lesa pre huby a dostali sa do silnej búrky. Ivan nebol zaskočený, objal Máriu a zakryl ju pred vetrom a silným dažďom. Keď sa búrka skončila, chlapec a dievča sa vrátili do svojej rodnej dediny. A na mieste, kde stáli, vyrastala nezvyčajná kvetina - žltkastá sama o sebe a okolo nej purpurové listy a snažili sa zakryť tieto listy, ako napríklad Ivan, aby zakryli Máriu z dažďa. Ľudia a volali túto rastlinu - "Ivan-da-Marya."

Po dlhú dobu je táto kvetina obľúbená medzi ľuďmi. To bolo veril, že on chráni dom od temperamentných ľudí, tak v čase kvitnutia, vrba-da-maria bola prinesená z lesa s celou zbraní a rozptýlené po celom dome. A z týchto kvetov tkali vence na Ivana Kupalu. Preto sa niekedy tieto kvety nazývajú kupava.

Ivan da Marya je jednoročná rastlina. Rastie zvyčajne v lese. Kvitne skoro, v máji a kvitne až do jesene. Jedna z odrôd tejto rastliny listy nie sú fialové, ale zelené, av ľuďoch sa nazýva maryannikami. Kvety rastliny sú zhromaždené na jednej strane a pozrite sa šálky dole na zem.

Chcete žiť - vedieť ako rásť

Veľmi rád Ivan-da-Mary usadiť vedľa iných rastlín. Faktom je, že jeho korene sú slabé, takže rastlina rád žije na úkor niekoho iného - natiahne sa ku koreňom iných rastlín s koreňmi a vypije z nich šťavu.

Najlepší priatelia tejto rastliny sú lesné mravce. Keď sa objavia semená Ivan-Mari, mravce ich ťahajú do hniezda, kde si vychutnávajú maslo obsiahnuté v semenách. Nežiaduce semená mravcov sa potom vyhodia z mraveniska a následne z nich vyrastú nové výhonky. Takže táto rastlina sa šíri lesom. Ale nielen mravce ako táto rastlina. Rovnako ako včely a čmeliaky, pretože ivan-da-maria je medu rastlín. Obsahuje kvitnúce nektár.

Užitočné vlastnosti Ivana Da Mary

V ľudovej medicíne sa infúzie z tejto rastliny používajú na liečbu srdcových ochorení, na hojenie rán. Kúpeľ s touto bylinkou pomáha pri kožných ochoreniach.